仍然不可得！

这如何不让他心中怨念难消呢。

云雾公冶才两位圣尊却跟他不同，其实他们都是在大宇宙时代之中长大的圣尊，他们的家乡观念，已经跟郑拓有了很大的不同。

至少，他们的家乡观念，已经不是以某个世界甚至世界的某一地作为依托了，而是直接以世界群作为依托。换句话说，他们的家乡，便是那被划分出来的不同世界区域，只要到了这个区域，那就是他们的家乡。至于某个固定世界的某一处，对圣尊来说，根本微不足道。

所以，他们并不能理解，郑拓为什么要如此执着的想要潜入某个并非自己世界的世界，而且还非要真身潜入，其实传一道神念过去代替自己，难道就不行么？

毕竟，对于圣尊来说，他们的舞台乃是整个大宇宙，区区某个世界的某一处，已经完全装不下他们了，就算作为，也是远远不够。

也正因为如此，除非有特殊得必要，没有什么圣尊会研究如何真身进入其他世界。毕竟基本上这些世界都有自己的圣尊，你真身潜入去干什么？难道想要图谋不轨么？再说了，就算图谋不轨，也没有必要跑到人家地盘，人家的主场里头自己给自己过不去啊。

所以，这种手段，是一直没有圣尊研究的。即然没有圣尊研究，那就不要妄想能够有什么结果了。郑拓真的想要做，唯一的办法就是自己从头开始，一点点研究，别人都是帮不上忙的。

总之，对于郑拓的想法，云雾圣尊以及公冶才圣尊，都是无能为力。他们也希望能够找到这个办法，让郑拓日后帮住自己寻找空白世界，更就卖力气，奈何事实如此，他们也是爱莫能助。

还好郑拓毕竟是圣尊，知道不行，却也并不纠结，而是将话题转移到了其他的地方，大家也算是一团和气的抵达了这个坊市之内。

这个坊市之中，圣尊数量当然不少，可是非圣尊的人数，更是多不胜数。

像这样的坊市，严格已经不算严格意义上的方式那种商业中心了。很多产品，其实都是在坊市之中生产的。更有无数在坊市之中繁衍生存的凡人。对他们来说，在这坊市中生活，跟在普通的世界之中生活，几乎完全没有什么两样。

不过，唯一的遗憾就是，公共世界之中出生的人，有一个问题，那就是楚狂人他们的那样，被称为“世界遗弃者”，他们的修行，最高只能达到准圣级别，永远没有成圣的希望。因为他们不是在一个天然完善的世界之中出生的，得不到任何世界的认可——至于公共世界，被太多人为干涉，缺乏很多真正世界必不可少的东西，已经不算真正的世界了。

为此，这些公共世界之中的居民，但凡有些想法的，都会想办法在自己后代受孕之后，便立刻进入一个自然世界之中，然后生产，这样就可以避免成为“世界遗弃者”的命运。

在大宇宙时代，这不算什么，圣尊无法真身进入其他的世界，而只要不是其他圣尊真身进入，一个世界的圣尊也完全拥有控制局势的能力，并不会惧怕有人往来自己的世界。事实上，在这个开放的大宇宙时代之中，世界之中的人员往来，就如同郑拓的家乡地球的城市之间的人员往来，最多也是国家之间的人员往来，根本就是很平常的东西。

不过这很平常，是根据整体而言的。事实上，正如地球上能够出国旅游的平民百姓毕竟不多，在大宇宙时代中，能够去其他世界的比例也不大，只是绝对数量相当可观罢了。

毕竟，要去一个非公共世界，除非你拥有这个非公共世界的居民身份，否则消耗是非常高的，普通老百姓几辈子辛苦，也未必能够挣够那么多钱。

所以，成功改变自己后代世界遗弃者的身分的人，仍然是绝对的少数。

当然，对于那些大家族来说，那又是另外一回事了。他们根本就是直接定居在非公共世界之中的，离开只不过是旅游或者工作，这样根本就不用担心后代会成为世界遗弃者。而且在非公共世界之中怀孕生子，其后代突破成为圣人的几率，却远比在公共世界之中怀孕，然后去非公共世界之中生子的几率更高。至于想要突破成为圣尊，那就更不用说。

所以，正如同中国老百姓一辈子的愿望，就是买一套房子，这公共世界之中普通老百姓终生的愿望，便是定居在某一个非公共世界之中。

却说这坊市，虽然庞大无比，却也是有不同的层次划分。你总不能将圣尊和普通的凡俗之辈混在一起吧？

所以，坊市之中有三分之二的地方，是被专门辟为圣尊专用的，被称为“圣域”，至于其他地方，也就是圣人和凡人的地方，统统被成为“凡域”。圣尊以下的一切商业活动，统统都在凡域进行。

不过，实际上由于很多圣尊的排场，他们的手下也可以进入圣域。同时由于圣尊彼此之间交流往来的需要——尤其是很多圣尊也有自己的家族，并非孤家寡人，所以不可能一点都不照顾——圣域也是有商业活动的，和凡域并无区别，只是层次不一样罢了。

总之，圣域的商业活动，交流的都是圣尊级别才
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